董奉是漢末三國的一位修道的人.
他在盧山定居, 為人治病, 不收分文. 但是他要求痊癒的病人, 種杏樹答謝. 重病者痊癒後種五棵杏樹, 輕病者則種一棵.
十年後病人種樹十多萬棵, 郁然成林.
董奉叫當地居民拿穀物來換杏子, 是自助型式的, 一升穀物換一升杏子. 換來的穀物, 他又拿去救濟當地的饑民.
這片杏林由老虎鎮守, 遇到些貪心多拿了杏子, 和偷杏子的人,老虎會出動懲罰.
董奉後來得道升仙而去.
後人把醫生叫做「杏林中人」, 把行醫濟世叫做「杏林春暖」, 源出於此.
上文源出「神仙傳」. 諸位如有興趣閱讀原文, 可在維基文庫找; 請按此進入
上述典故, 相信大多數讀者都耳熟能詳, 不妨名為「董奉前傳」.
至於「董奉後傳」, 閣下一定未看過, 因為這是我今天早上睡醒後, 躺在牀上胡思亂想下才誕生的.
董奉後傳
董奉升仙後, 一直在仙界定居.
「山中方七日, 世上已千年」. 一個月後, 塵世己是廿一世紀, 時維公元二零一二年.
自從上次「杏林事件」後, 董奉經己名揚四海. 這時他靜定思動, 想再到凡間有一番作為.
神仙是能穿梭時空的, 董奉先生不費吹灰之力, 一下子便來到東方之珠. 準備大展鴻圖, 開業診症.
神仙生活是寫意的, 悠遊自在的, 故此才有「快活過神仙」的講法. 開業診症這些瑣碎的事, 是不須神仙操心的.
我是位在香港行醫多年的醫生, 蒙董先生看得起, 這些瑣事, 便由我來做吧.
首先, 在本地行醫, 是需要執照的, 還要經過考試這一關. 但是, 除了醫生外, 神仙也能治病. 所以, 職業一欄, 填上「神仙」便可. 自古以來, 可從來沒聽說過要拿執照才能施法的神仙.
執照這一關, 輕易過了.
董先生行醫不收錢, 但有收取杏子, 總算有收取利益, 那麽商業登記還是需要的. 登記名稱就叫做「董奉杏林神仙事務所」吧.
董奉是名醫, 更是神醫, 但由於要兼營杏林, 不能進駐名醫雲集, 但寸金尺土的中環. 好在董先生名聞天下, 在新界找一處環境幽美, 租金相宜的地點行醫也絕無問題, 一樣能「客」似雲來, 門限為穿.
杏子牧成後, 不須換什麼穀物, 拿去當「健康食品」去賣, 收入撥作振災, 更有成本效益.
另外, 絕不能再靠老虎維持治安. 老虎咬傷人或者嚇壞人不算「醫療失誤」, 醫療保險肯定不包, 那可是神仙都賠不起的. 看來,一套高擋電子監控系統還是免不了要買的.
病人痊癒後, 當然可以種杏樹來回報. 但今日病人權益高脹,「使人重病愈者,使栽杏五株,輕者一株」(見原文) 的規例, 施行時恐怕會有困難. 怎樣界訂「重病」和「輕者」? 兩者之間的病情又需種杏樹若干?
還有, 很多慢性病, 例如高血壓, 糖尿病等等, 需長期服藥, 定期覆診, 不是一下子便痊癒的. 這些病人, 又應在何時種杏樹呢?
此外, 醫生都有買醫療保險, 為醫療事故賠贘, 神醫可有「神仙醫療保險」嗎?
就此事求教董先生, 他大笑說: 「你果然是個凡人, 而且是個悶人! 」
「神仙醫病, 當然藥到病除, 首診既能根冶, 何須覆診? 至於重輕病之分, 當然由醫生決定, 毋容異議! 」
「還有, 什麽是'醫療保險'? 未聽過! 」
我是個行醫近四十年的凡人, 小心翼翼是我的職業病. 原想向董先生解釋一下, 但回想凡間行醫的苦與樂, 是神仙也不會明瞭的, 聳聳肩算了.
凡人醫生梅中和
寫於凡間二零一一年十月十四日